（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火节对于鄂伦春族(èlúnchūnzú)来说(láishuō)像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上(shàng)奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族(mínzú)。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北(yǐběi)，直到库页岛(kùyèdǎo)的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过(guò)着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经(yǐjīng)“扎”满了人(rén)，鄂伦春各流域(liúyù)部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火(shēnghuǒ)煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各(gè)流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族(èlúnchūnzú)居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场，作为族里德高望重(dégāowàngzhòng)的老人，当天她带领(dàilǐng)大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火(duìhuǒ)的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具(gōngjù)，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能(néng)带来光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来(měihǎowèilái)的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃进入现代文明(xiàndàiwénmíng)。放下猎枪，“中国(zhōngguó)最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游(lǚyóu)等多种产业。 虽然已经下山生活(shēnghuó)70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都在(zài)‘仙人柱’前点燃新火(xīnhuǒ)，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了(wèile)准备篝火节，一周前(qián)，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在(wéizuòzài)一起(yìqǐ)分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目(tǐyùxiàngmù)。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因(jīyīn)里。 如今，篝火节(jié)不仅承载着民族情感和(hé)历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域(liúyù)的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛(jīngzhàn)的手艺。 6月18日(rì)，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿(lù)哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒(sǎ)酒(jiǔ)祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳起火(qǐhuǒ)舞(wǔ)。 “鄂伦春族信奉万物有灵(yǒulíng)。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘(gūniáng)吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天(chōngtiān)，照亮了夜空，也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞。(完)